穿著睡衣去買菜。
中國日報網(wǎng)消息：隨著2010年上海世博會的臨近，上海展開了“勸阻”市民穿睡衣出門的活動，距離世博會館較近的小區(qū)更是紛紛打出“睡衣睡褲不出門，做個世博文明人”的標(biāo)語。這一系列做法引起了各界的廣泛熱議，一場圍繞著睡衣的“戰(zhàn)爭”持續(xù)升溫。視頻：上海志愿者上街勸導(dǎo)穿睡衣出行者改習(xí)慣來源：深圳衛(wèi)視《正午30分》
近日，上海市副市長楊雄就“世博期間不準(zhǔn)穿睡衣上街”回應(yīng)媒體時表示，“睡衣上街”現(xiàn)象實際上比當(dāng)時已經(jīng)大大改善了，通過宣傳教育，希望大家了解這樣做不合適。
有網(wǎng)友不無感慨地說：一開奧運會，北京的“膀爺”沒了；一開世博會，上海的“睡衣族”沒了。
文/本報記者吳紅林
一開奧運會，“北京膀爺”沒了；
一開世博會，“上海睡衣族”沒了。
網(wǎng)友感慨演變
三十年代 睡衣是舞女風(fēng)情和富人的標(biāo)簽
八九十年代 上海市民穿睡衣成普遍現(xiàn)象
十多年前上海人穿睡衣逛外灘成風(fēng)景線
據(jù)了解，20世紀(jì)30年代的上海，睡衣是舞女的風(fēng)情和富人的標(biāo)簽；直到上世紀(jì)80年代末90年代初，普通市民穿睡衣上街才成為一種普遍現(xiàn)象，10多年前，穿著睡衣逛外灘的上海人更是成了中外游客眼中一道特別的風(fēng)景。上海社科院社會發(fā)展研究所2006年一項調(diào)查顯示，16.5%的人表示自己或家人經(jīng)常穿睡衣外出，25%的人表示有時會。
上海人為什么愛穿睡衣上街？有學(xué)者分析認為原因主要有兩個：一是居住條件的限制。改革開放之初，上海人均居住面積不過五六平方米，一大家子擠在一間臥室中，根本沒地方換衣服，上街時只能穿睡衣；二是生活質(zhì)量提高的體現(xiàn)。他說，以前因為不富裕，是不穿睡衣睡覺的，富起來以后發(fā)現(xiàn)可以穿睡衣睡覺。其實穿睡衣是生活質(zhì)量提高的體現(xiàn)，也帶有炫耀的意思。
家住上海黃浦區(qū)的沈亮告訴記者，上海人穿著上街的睡衣其實更像是居家服，“我們已經(jīng)養(yǎng)成了穿睡衣出門的習(xí)慣，但我們從來都不會穿著它上床”。
讓老外看見了，有損大都市文明形象
早在2009年7月份，齊八小區(qū)等世博會館附近的小區(qū)就倡議市民“睡衣睡褲不出門，做個世博文明人”，居委會干部和志愿者(其中包括外來白領(lǐng)和小學(xué)生)每周兩次對“睡衣上街”進行“勸阻”。不過，這一活動目前還未在上海推廣。
贊成者認為，“睡衣上街”是一種陋習(xí)。早在2006年，在上海浦東某小學(xué)一項“我?guī)图议L改陋習(xí)”的親子活動中，穿睡衣上街作為一種“家長陋習(xí)”排在了學(xué)生投票結(jié)果的第三項。
家住長寧區(qū)某小區(qū)的胡明就是其中之一。談起上海“睡衣上街”的現(xiàn)狀，胡明表示，這些年并未有明顯改觀，“這種現(xiàn)象不僅存在于老式小區(qū)，也出現(xiàn)在新式小區(qū)。他說，穿著睡衣出門的也并非只有中老年上海人。“現(xiàn)在，很多睡衣花樣款式新穎，面料和做工考究，很多年輕的女孩子也喜歡穿著睡衣出門”。他認為，這是不文明的表現(xiàn)，“世博會就要開了，如果讓老外看到這種現(xiàn)象，明顯有損上海國際大都市的文明形象”。
他告訴記者，他正打算搞個公益廣告的創(chuàng)意，倡導(dǎo)上海市民拋棄“睡衣上街”等陋習(xí)。
正方PK反方
反對者認為，“睡衣上街”是一種生活習(xí)慣，是一種地域文化特色，是一種優(yōu)雅的時尚；在他們看來，“脫下的不是睡衣，而是自由”。
美國《國家地理》攝影師賈斯汀·格里哥利亞在接受采訪時表示，他絕對支持那些擁護穿睡衣的運動。他說：“這是上海的一種時尚現(xiàn)象，并且是一種相當(dāng)迷人和相當(dāng)優(yōu)雅的時尚。”在賈斯汀的新書《行星上海》中，有近50張上海人在戶外活動的“睡衣照”。當(dāng)“睡衣上街”引發(fā)的爭論甚囂塵上時，這些照片在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳。
本報評論專欄作者周俊生表示，這個事件顯露了公權(quán)力介入公民私生活的苗頭。“雖然到目前為止，仍未看到上海市官方明令禁止穿睡衣上街的正式文件，但通過一些街道組織的勸阻(其實是強制阻攔)市民穿睡衣上街的活動，人們已經(jīng)嗅到了這種危險”。
雖然不認同“睡衣上街”，但有學(xué)者對具體做法提出質(zhì)疑。復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)教授胡守鈞認為，居委會可以倡導(dǎo)不穿睡衣上街，但是無權(quán)禁止或變相禁止。同濟大學(xué)文化批評研究所的張念則表示，“政府機構(gòu)，應(yīng)該是公共性格的示范，而不是具體公民公共性格的強制塑造者”。
來源：廣州日報 編輯：肖亭
