二、成績與問題

理直氣壯地說我國社會道德的主流積極、進(jìn)步、向善，這是基于事實(shí)作出的總體判斷。但這決不意味著看不到當(dāng)前道德狀況的復(fù)雜性以及一些道德問題的嚴(yán)重性，更不是為了粉飾現(xiàn)實(shí)。對各類敗德行徑痛心疾首、嚴(yán)厲譴責(zé)，人同此心、心同此理。

近些年來，干部群眾對社會道德狀況嚴(yán)重不滿，自然有客觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，中國社會確實(shí)存在著讓人們對道德狀況產(chǎn)生質(zhì)疑的道德問題。應(yīng)當(dāng)清醒地看到市場經(jīng)濟(jì)的利潤至上、等價(jià)交換等法則在人們的精神領(lǐng)域和社會政治、文化以及日常生活中的某種泛化；應(yīng)當(dāng)清醒地看到人性自私、“有錢能使鬼推磨”、“人不為己，天誅地滅”、“人為財(cái)死，鳥為食亡”、“及時(shí)行樂，聲色犬馬”等腐朽道德觀念被重新包裝而“科學(xué)化”、“合理化”后，對一些人的靈魂所造成的嚴(yán)重腐蝕。

社會公眾總是從自己身邊的人和事以及輿論傳播中獲得具體道德狀況的信息，總是更容易相信自己的直觀見聞。這些年，一些官員的腐敗案件層出不窮，貪腐的情節(jié)和性質(zhì)惡劣有加；一些敗德的企業(yè)屢屢東窗事發(fā)，制假販假、圖財(cái)害命喪失起碼的道德底線；一些見危不扶、見死不救的事件頻頻曝光，互不信任、互相防范的人際關(guān)系，令人倍感人情冷漠、世態(tài)炎涼。官員手中掌握著權(quán)力，企業(yè)產(chǎn)品與人民群眾日常生活息息相關(guān)，公共人際關(guān)系是每一個社會成員都擺脫不了的無形的社會之網(wǎng)，因此，人民群眾往往從這些負(fù)面見聞中，切身感受個體的無助和受傷害，批評社會的人心不古和世風(fēng)日下。正是濫用的權(quán)力、假冒偽劣的產(chǎn)品和冷漠的人際關(guān)系等現(xiàn)實(shí)問題，給人民群眾帶來了直接的物質(zhì)和精神的損害，同時(shí)也造成了嚴(yán)重的道德抱怨甚或憤懣情緒。

在一定程度上，說中國社會在一些時(shí)段、一些領(lǐng)域、一些人群中，出現(xiàn)了局部的道德滑坡現(xiàn)象，也是基于事實(shí)的判斷。反過來，種種道德失范現(xiàn)象，人民群眾的道德抱怨或憤懣情緒，又進(jìn)一步加劇了人們評價(jià)社會道德整體狀況的悲觀、消極取向，使不少人很難接受道德狀況主流積極、進(jìn)步、向善的判斷。

然而，對道德問題保持清醒的認(rèn)知，對敗德現(xiàn)象決不寬容和妥協(xié)，與肯定道德狀況的主流積極、進(jìn)步、向善并不矛盾。既要依據(jù)身邊的人和事來評判道德狀況，也要放開眼量，從全局、從整體、從歷史發(fā)展的堅(jiān)實(shí)步履中來審視道德的狀況。

評價(jià)道德發(fā)展的問題與成績，與評價(jià)改革開放取得的成就和面臨的問題具有相當(dāng)?shù)耐恍浴８母镩_放以來中國創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡，其巨大成就得到人們的高度認(rèn)同，然而，城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、居民收入差距持續(xù)擴(kuò)大，就業(yè)和社會保障壓力增大，教育、衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)發(fā)展滯后，人口增長、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境、自然資源的矛盾加劇，經(jīng)濟(jì)增長方式落后，經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)不高和競爭力不強(qiáng)等問題也日益凸顯。但這些，都不能影響人們對改革開放偉大成就的評價(jià)，中國的發(fā)展成就，沒有人敢否認(rèn)，也否認(rèn)不了。問題確實(shí)不少，成績更加巨大，這正是中國的實(shí)際國情，是中國發(fā)展進(jìn)步的主流態(tài)勢。

對道德領(lǐng)域的形勢也應(yīng)該作這樣的評估。一方面，當(dāng)前道德領(lǐng)域確實(shí)存在著一些不容忽視的問題，但這是前進(jìn)中的問題，要放在社會轉(zhuǎn)型的大背景下來看待。另一方面，經(jīng)過改革開放30多年的奮斗，與中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得巨大成就、綜合國力和國際地位大幅提高相伴隨，全民族的自尊心自信心自豪感極大增強(qiáng)，廣大干部群眾呈現(xiàn)出前所未有的良好精神風(fēng)貌，城鄉(xiāng)環(huán)境、公共秩序、文明禮貌、社會服務(wù)、旅游景區(qū)等方面都發(fā)生了有目共睹的積極變化。在改革開放的進(jìn)程中，整個社會現(xiàn)代文明程度的不斷提升，全體公民思想道德素質(zhì)的不斷提高，構(gòu)成了中國社會道德建設(shè)的主流。

可以認(rèn)真地梳理和比較一下，30多年來，伴隨社會文明程度的提升和公民思想道德素質(zhì)的提高，在人的利益、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人的個性、人的權(quán)利等問題上，有了多么巨大的變革和進(jìn)步；改革開放意識、競爭進(jìn)取意識、自由民主意識、公平正義意識、和諧包容意識、生態(tài)環(huán)保意識，有了多么巨大的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新；社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德以及經(jīng)濟(jì)道德、政治道德、公共道德、生態(tài)道德等各個領(lǐng)域的道德建設(shè)，又有了多么巨大的改進(jìn)和提升！正是這些根本性、基礎(chǔ)性的道德觀念、道德規(guī)范、道德實(shí)踐、道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變革和創(chuàng)新，使道德建設(shè)的觸角，日益延伸至社會生活的各個層面；使道德調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度，不斷擴(kuò)大和加深；使整個社會以及大多數(shù)公民的道德文明水平，繼續(xù)邁向新的境界。有充分的理由可以肯定，中國道德的發(fā)展進(jìn)步在總體上與中國改革開放的歷史進(jìn)程和歷史成就同向，與中國經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展進(jìn)步同向，與中國人素質(zhì)的全面提升同向。