金蔚說,佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教的教義中都蘊含深厚的自然生態(tài)觀、人與自然和諧相處的倫理觀及友善環(huán)境、珍惜自然的義務(wù)觀。這些都是建設(shè)生態(tài)文明和構(gòu)建環(huán)境友好型社會可資借鑒的思想倫理資源。

劉元龍委員說,可以發(fā)揮宗教界圣化心靈、美化言行、善化思想的作用,凈化社會風(fēng)氣,提倡愛國、守法、敬業(yè)、友善。

中國佛教協(xié)會副會長、北京大學(xué)東方學(xué)研究院副院長湛如法師說,佛教如“炎炎夏日中的縷縷清風(fēng)”,化世俗而不是世俗化。佛教的不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等核心理念,對凈化心靈、促進社會和諧可以起到重要作用。

全國政協(xié)委員、中國道教協(xié)會副會長黃信陽道長說,傳統(tǒng)中國文化的孝、忠、誠信應(yīng)繼續(xù)成為社會道德制約,“做了壞事應(yīng)受到社會譴責(zé),要講究做人的原則”。

作為中國伊斯蘭教團體的領(lǐng)袖,中國伊斯蘭教協(xié)會會長陳廣元委員去過40多個國家和地區(qū)進行民間交流訪問。

“有些國家的民眾對我們不太了解,但通過兩國之間穆斯林的互訪,他們知道了共產(chǎn)黨是尊重宗教人士的。”他說,“我們都是信徒”是對外交往中的最大共通點。

宗教界全國政協(xié)委員根據(jù)自己的宗教背景諫言,而他們的提案和建議往往也涉及諸多經(jīng)濟社會發(fā)展及民生問題。

中國的穆斯林70%居住在西北地區(qū)。陳廣元委員除了提出航空公司應(yīng)完善機上清真餐等提案外,還建議,中國西部經(jīng)濟發(fā)展滯后,國家需大力提高西部地區(qū)民眾的生活水平,推進西部大開發(fā)。

金蔚委員除關(guān)心基督教發(fā)展外,還關(guān)注腐敗問題。她呼吁,警惕和防范企業(yè)所辦“私家會所”對黨政干部的侵蝕,建議建立禁止黨政干部涉足私家會所的行為規(guī)范和懲處規(guī)定。

除提出有關(guān)道教名山宮觀管理問題外,全國政協(xié)委員、十堰市政協(xié)副主席、武當山道長李光富還提出了有關(guān)南水北調(diào)工程沿線移民的建議。

除建議增加合法化的道教活動場所外,已是三屆“老委員”的黃信陽道長還呼吁禁止取熊膽,并建議北京打造現(xiàn)代化都市的同時,保留古都氣韻。

來自新疆的全國政協(xié)委員、吐魯番地區(qū)伊協(xié)會長白克力·馬木提的提案包括建立就業(yè)基地、葡萄種植、蔬菜補貼和農(nóng)業(yè)政策保險等農(nóng)業(yè)和民生問題。

美國多宗教聯(lián)合代表團團長傅柏柢牧師2009年訪問北京時說:“在當今世界,一個宗教或一種信仰是不可能不遇到另一種宗教或信仰的。問題是以什么方式相遇,相遇的結(jié)果是什么。我們都是真理的尋求者,在尋求中我們彼此相遇,今天能坐在一起,非常重要。”