近訪澳大利亞、新加坡，遇著名僑領(lǐng)、澳洲中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會主席邱維廉。老人深情地說，共產(chǎn)黨為什么能凝聚中華民族？我們遠(yuǎn)在海外的華人體會深切。近代中華民族有三個時期凝聚力特強(qiáng)。一是辛亥革命推翻清政府，一是抗日戰(zhàn)爭救亡圖存，再就是現(xiàn)在的祖國統(tǒng)一民族復(fù)興了。共產(chǎn)黨是應(yīng)勢而生，順勢而上。天時地利，必有人和。
海外有知己。共產(chǎn)黨凝聚中華民族的真諦何在？我?guī)е@個問題，一路向海外華人請教。請聽新加坡國立大學(xué)鄭永年教授的一番見解。
鄭永年認(rèn)為，辛亥革命雖然推翻了清王朝，建立了中華民國，但中國擺脫不了一盤散沙、任人宰割的悲慘境地。孫中山先生痛感要使中國大眾產(chǎn)生民族主義國家意識，建立國家是首要任務(wù)。只有作為一種組織的國家才能把民族主義制度化；只有民族主義制度化后，才會體現(xiàn)出其政治力量來。組織政黨，發(fā)動革命，就成了孫中山建設(shè)中國民族國家、救亡圖存謀振興的有力武器。他主張“以黨治國”，這并不是說“要黨員都要做官，然后中國才可以治；是要本黨的主義實(shí)行，全國人都遵守本黨的主義，中國然后才可以治。”但當(dāng)時“并無國可治，只可以說是以黨建國。待國建好，再去治它。”
為什么孫中山之后，國、共兩黨都要建國治國，國民黨卻最終敗于共產(chǎn)黨？因?yàn)閲顸h的主義和組織都不被中華民族所接受。鄭永年認(rèn)為，“簡單地說，在社會基層，國民黨所依靠的是地方精英，即地方紳士，而共產(chǎn)黨則直接依靠農(nóng)民，直接把中共的治國理念傳達(dá)給了人民”，“走上了一條自下而上的民族主義建國道路。”他還引用美國學(xué)者弗蘭茲·舒曼的話說，共產(chǎn)黨“在重建一個偉大的國家，約束著她的人民，改善著人民的生活，打下了增長的基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨中國猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓，她被糅合在一起，站立著，而把她糅合在一起的就是意識形態(tài)和組織。”
