爭議：“剝奪它成為孩子的機會”是否挑戰(zhàn)倫理

1990年，世界上第一例PGD“試管嬰兒”誕生。2003年，江蘇省人民醫(yī)院成功誕生江蘇省首例染色體異常PGD“試管嬰兒”。2011年，江蘇省人民醫(yī)院在國內率先應用array CGH技術進行胚胎植入前非整倍體篩查(PGS)并獲得成功。

生命技術的進步也伴隨著倫理方面的質問。記者昨天了解到，這種根據(jù)基因優(yōu)劣篩選胚胎的技術，為優(yōu)生帶來新契機的同時，也引發(fā)了激烈的倫理學爭論。

“從法律層面，世界各國對PGD的應允程度有所不同。”江蘇省社會科學院研究員方明告訴記者，德國、澳大利亞對此有相當嚴格的規(guī)定與限制，加拿大、法國、英國則采取中立態(tài)度，而在我國，PGD尚處在法律法規(guī)的空白地帶。

“通過科學技術提高人類的各項條件，恰恰就是醫(yī)學技術的最大倫理。”南京大學政府管理學院教授、博士生導師顧海表示，支持PGD技術的合理運用，“使用科學技術以干預未來生命中的不確定因素，其意圖是為人類帶來福祉。”

反對者則認為：“優(yōu)生破壞了自然平衡，有悖人類社會的倫理。”生物倫理學專家甚至擔心，性別、智力、性格偏好等非醫(yī)學因素或許導致PGD應用的盛行，最終難以控制。

省內一位不愿意透露姓名的社會學專家昨天接受記者采訪時認為，這項苛求“完美的下一代”的基因篩選技術違反了倫理道德，被排除掉的一些胚胎可能不會最終讓嬰兒患病，但卻被剝奪了“成長為孩子的機會”；有些胚胎即使存在潛在致病危險，那些疾病也是可以得到治愈或預防的。

來源：新華報業(yè)網 編輯：張少虎