4月6日下午，國際佛光會世界總會會長星云大師，在博鰲亞洲論壇2013年年會上發(fā)表“博鰲對話”——《誠信的力量》。大師在對話中指出，如果說他這一生要保留什么，那就是慈悲心，因為慈悲心也是一種誠信的力量。

星云大師還說，人與人之間應(yīng)當互換立場，站在對方的角度思考問題，那么慈悲心就會油然而生了。說到“佛教人士應(yīng)當慈悲為懷”，不禁讓我們想起十四世達賴及其“導演”的僧人“自焚事件”。同為佛教人士，星云大師一生致力于慈善事業(yè)，樹立“以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心”宗旨，努力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。可見大師不僅慈悲為懷，而且用發(fā)展的眼光看待佛教，看待世界。那么十四世達賴喇嘛呢？藏傳佛教是佛教的分支，而這位所謂的“宗教領(lǐng)袖”在面對不斷增長的自焚人數(shù)無動于衷。對于自焚事件，他多次在公開場合的表態(tài)則前后矛盾，其“兩面派”的作法毫無誠信可言。十四世達賴離一諾千金的佛教誠信觀相差甚遠。

星云大師一生弘揚人間佛教，倡導以人為本的思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發(fā)心與發(fā)展、自覺與行佛等理念多所發(fā)揚。十四世達賴喇嘛用“自焚指導書”砸掉了“諾貝爾和平獎”的招牌，其教唆自焚的狼子野心昭然若揭，而真正名副其實的“和平人”應(yīng)該是像星云大師這樣慈悲為懷之人。

鳳凰衛(wèi)視股份有限公司行政總裁劉長樂在“博鰲對話”中講了這樣一句話：“宗教對于人們的靈魂應(yīng)當有正面的影響。”那么自詡為“宗教領(lǐng)袖”的十四世達賴喇嘛又傳遞了什么樣的“正面影響”呢？是分裂祖國，是散播謠言，是教唆他人自焚。他的種種惡行可以被理解為是對宗教的褻瀆。

“博鰲對話”中主持人以南京少年彭太扶起摔倒老人卻遭訛詐的事件為例，請教星云大師，如果遇到做善事卻得惡果的事件，應(yīng)該如果看待？星云大師回答：“我們要對自己有信心，對社會有信心，我們要相信善心可以感化他人，讓世界變得更美好。”不知道大師樂觀向上的慈悲心懷能否“感悟”十四世達賴，也讓他真正“回頭是岸”。