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二、參加辛亥革命

1911年爆發(fā)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，因發(fā)生在舊歷辛亥年，故稱辛亥革命。旨在推翻清朝的專制帝制，建立民主共和制度，挽救民族危亡，爭取國家的獨(dú)立，民主和富強(qiáng)。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是中國資產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì)其領(lǐng)袖孫中山。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)2000多年之久的封建君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)，開亞洲民族民主革命的先河。

在武昌首義勝利的影響下，全國各省紛紛響應(yīng)獨(dú)立，湖南、陜西兩省首先響應(yīng)獨(dú)立。陜西鳳翔府也不例外，革命軍民破城而入處決了府縣官員，宣布西府脫離清政府而獨(dú)立，給予武昌首義和陜西省辛亥革命以重要支持。先祖應(yīng)昌在1911年10月鳳翔起義后加入同盟會(huì)，當(dāng)時(shí)地方政務(wù)由李逢春、竇應(yīng)昌、劉治洲、王丕卿等人支持負(fù)責(zé)。　　　　　　　　

孫中山1912年被推舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)，先祖應(yīng)昌被選為中華民國第一屆國會(huì)第一、二、三期常會(huì)，非常國會(huì)參議院議員。從此在孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)下參與了國是、政務(wù)，以振興中華為己任，以天下為公為遠(yuǎn)景，成為三民主義的忠實(shí)信徒，竭誠作人民公仆，奔走于京、津、滬、穗各地，執(zhí)行孫中山的指令并開展各項(xiàng)革命活動(dòng)。不顧個(gè)人安危，歷經(jīng)了討袁、護(hù)國、護(hù)法、拒賄拒選、北伐等無役不往。為實(shí)現(xiàn)中山先生振興中華、天下為公的奮斗目標(biāo)而戰(zhàn)斗不息。

三、討袁護(hù)國

1912年春，南京臨時(shí)政府成立后，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山在南京頒布了參議院制定的《中華民國臨時(shí)約法》。《臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國的主權(quán)屬于全體國民；國民不分種族、階級(jí)、民族、宗教信仰，一律平等；國民有居住、出版、言論、集會(huì)、結(jié)社、宗教信仰等自由；參議院行使立法權(quán)，有彈劾總統(tǒng)的權(quán)力。”《臨時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法的性質(zhì)，具有反對(duì)封建專制制度的進(jìn)步意義。

武昌起義以后，帝國主義看到清政府難以繼續(xù)維持，就從封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部選中袁世凱，作為他們侵略中國的新工具，讓他掌握軍政大權(quán)以鎮(zhèn)壓孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命派。

南京臨時(shí)政府成立以后，帝國主義各國采取了威脅、外交孤立和經(jīng)濟(jì)封鎖等手段，對(duì)革命派施加壓力，幫助袁世凱篡權(quán)掠奪革命果實(shí)。革命政權(quán)中的立憲派和舊官僚，也乘機(jī)向革命派進(jìn)攻。為了防止新生的共和國遭到內(nèi)戰(zhàn)或外國軍隊(duì)可能的入侵而夭折，為維護(hù)辛亥革命的勝利成果，孫中山革命派被迫向袁世凱妥協(xié)退讓。表示只要清帝退位，袁世凱絕對(duì)贊成共和，遵守《臨時(shí)約法》等，可以保舉他為臨時(shí)大總統(tǒng)。袁世凱同意了革命派提出的條件。1912年3月，袁世凱在北京就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。隨后，孫中山不顧個(gè)人的得失，正式解除臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。臨時(shí)政府遷往北京。這樣，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取了。

袁世凱就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)后，他表面贊成共和，實(shí)際上加緊專制獨(dú)裁統(tǒng)治。政治上，袁世凱破壞《臨時(shí)約法》，刺殺宋教仁，控制內(nèi)閣。軍事上，向列強(qiáng)“善后大借款”，作為袁世凱對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓革命的軍費(fèi)。袁世凱鎮(zhèn)壓二次革命后，竊取大總統(tǒng)職位，達(dá)到目的以后，下令解散國會(huì)，廢除《臨時(shí)約法》，頒布所謂的《中華民國約法》，改內(nèi)閣制為總統(tǒng)制，修改總統(tǒng)選舉法，規(guī)定總統(tǒng)任期十年連任無限期，下一任總統(tǒng)由現(xiàn)任總統(tǒng)推薦。這樣，袁世凱不但可以終身當(dāng)總統(tǒng)，連他的子孫也可以世襲終身當(dāng)總統(tǒng)。至此，袁世凱已將民主共和制度破壞殆盡，中華民國名存實(shí)亡。

這期間，先祖應(yīng)昌和維護(hù)《臨時(shí)約法》的國會(huì)議員一道，毫不動(dòng)搖的與保袁勢力展開了面對(duì)面的斗爭。先祖指出：刺殺宋教仁是袁世凱武力鎮(zhèn)壓革命派人士的開始。“善后大借款”就是出賣國家主權(quán)，袁世凱接受的“二十一條”就是滅亡中國的“二十一條”，廢除《臨時(shí)約法》，就是廢除民主共和制度。我們從《臨時(shí)約法》跟袁炮制的《約法》內(nèi)容比較，非常清楚地看到袁的《約法》，是把總統(tǒng)的權(quán)力擴(kuò)大到皇帝一樣的權(quán)力，這就充分暴露了袁世凱要當(dāng)皇帝的野心。為了盡快實(shí)現(xiàn)皇帝夢，袁世凱不惜出賣國家和民族利益，換取帝國主義支持。日本提出的“二十一條”，成為扶助袁世凱做皇帝的條件，袁世凱幾乎全盤接受了這個(gè)賣國條款的全部要求。

鳳翔縣柳林鎮(zhèn)宋村明德小學(xué)附近文化廣場竇應(yīng)昌先生紀(jì)念碑

1915年12月，袁世凱封建復(fù)辟，當(dāng)上了“中華帝國”的皇帝，宣布改1916年為洪憲元年，準(zhǔn)備元旦登基。孫中山聽到袁世凱稱帝的消息后，發(fā)表《討袁宣言》指出袁世凱“既忘共和，即稱民賊”表示“誓死戮此民賊，以拯我民”號(hào)召“愛國之豪杰共圖之”。辛亥革命老人王丕卿說：“民國四年（1915年），袁世凱篡奪政權(quán)，妄想稱帝，利欲熏心之官僚政客，勸進(jìn)擁護(hù)者，比比皆是，而應(yīng)昌站定政治民主之立場，毫不動(dòng)搖，憤然離京，聯(lián)合同志通電聲討，伸張民意。”對(duì)于袁世凱的倒行逆施，遭到舉國一致反對(duì)，當(dāng)年年底，蔡鍔將軍等在云南通電討袁，宣布云南獨(dú)立。組織護(hù)國軍興師討袁，向四川、貴州和兩廣進(jìn)軍。北洋軍節(jié)節(jié)敗退，各省紛紛獨(dú)立。袁世凱眾叛親離，1916年3月，他被迫取消帝制，還企圖保留總統(tǒng)的職務(wù)。孫中山發(fā)表《第二次討袁宣言》，號(hào)召人民將反袁斗爭進(jìn)行到底，反袁風(fēng)暴空前高漲。不久，袁世凱在絕望中死去。這是“天意、民心”，真是天意不可違、民心不可辱。竊國大盜袁世凱在浩浩蕩蕩的民主共和大潮中徹底被埋葬，這說明了共和國的觀念深入人心。