德格印經(jīng)院。攝影：孫清

　　每天清晨，德格印經(jīng)院門前總會有虔誠的僧人或信徒靜默朝拜，喃喃誦讀經(jīng)文。四川省甘孜藏族自治州的德格縣是藏區(qū)三大文化中心之一，德格印經(jīng)院更是被冠以“藏文化大百科全書”、“雪山下的寶庫”等諸多盛名。印經(jīng)院集印版、雕塑、壁畫等諸多文化藝術(shù)形式于一體，其中最引人注目的當屬印版。目前德格印經(jīng)院珍藏有32萬多塊印版，已經(jīng)成為全世界手工雕刻的木制印版藏量最多的印經(jīng)場所。德格佛教協(xié)會資深學(xué)者益西翁波對印經(jīng)院了解頗多，他介紹說：“（印版里的）佛經(jīng)內(nèi)容是最多的，除了佛經(jīng)的內(nèi)容之外，涉及到文化、歷史、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)，還有天文理算、書法等等這方面的內(nèi)容，在世界幾個規(guī)模較大的藏文印經(jīng)院里面，它的內(nèi)容是最豐富的。”

　　德格印經(jīng)院的印版內(nèi)容涉獵領(lǐng)域廣泛，并匯合了藏傳佛教各個教派的經(jīng)典藏版，形成了包容并蓄的特點，位列藏區(qū)三大印經(jīng)院之首。其中《般若八千頌》印版全文以梵文、烏爾都文和藏文三種文字共同刻制而成，是全世界藏文化的瑰寶。

　　走進印經(jīng)院的印刷工作區(qū)，可以看到數(shù)十名工人兩兩一組，一人向印版刷墨，一人隨即覆紙并用滾筒滾紙。印制經(jīng)文的工序大致分為印刷、晾曬、整理、裝訂、裁剪等幾個步驟。據(jù)管理人員介紹，在配合默契的情況下，這些工人每人每天可以完成兩千頁印刷。他們用最傳統(tǒng)的方式在印版和特制的狼毒花藏紙上傳承著多部藏文經(jīng)典，一些印版的年齡甚至超過了印經(jīng)院的歷史。有人或許會質(zhì)疑印經(jīng)院的傳統(tǒng)生產(chǎn)和管理方式能否適應(yīng)高速發(fā)展的新科技時代，德格佛教協(xié)會學(xué)者益西翁波表示，他完全不擔心德格印經(jīng)院的發(fā)展前景，因為印版本身具有精神層面的意義。信仰存在，市場就會存在，且永遠不會被取代。

　　“在我們佛教人士心里面，我們認為德格印經(jīng)院里面，哪怕是它的塵土，掉到河水里面，這個塵土隨河流流過的所有眾生都能得到解脫的祝福和加持。這是我們所認為德格印經(jīng)院具有的重要意義和它的珍貴之處。（如果）單單作為文字內(nèi)容傳承的話，完全可以不需要印刷的工序來傳播，因為完全可以把內(nèi)容復(fù)制出來，作為電子文檔的形式傳播。木刻版文化本身所具有的魅力，它所展現(xiàn)的歷史場景意義非常大。”

　　據(jù)介紹，信徒在預(yù)約請經(jīng)文前，首先要向印經(jīng)院供奉50斤酥油，用來浸泡和保護印版，這樣才相當于有了入場券，可以加入到預(yù)約隊伍中。盡管如此，來德格印經(jīng)院求經(jīng)文的人依舊絡(luò)繹不絕。有了眾多佛教徒信仰的依賴，這里的印版便有了沉甸甸的文化分量。如果這種依賴一直存在，那么德格印經(jīng)院的意義也會一直存在下去。

　　在德格印經(jīng)院兩百多年的歷史中，印版也曾因政治動蕩、蟲鼠災(zāi)害等原因遭到破壞，但所幸重要經(jīng)文的印版基本保存完好，流失程度并不嚴重。針對蟲鼠破壞問題，印經(jīng)院通過養(yǎng)貓來控制鼠害，并且研制出既可以防蟲又對人體無害的狼毒花藏紙，同時印經(jīng)院還通過再雕刻技術(shù)修補了一些破損的印版。

　　上個世紀八十年代初期，關(guān)于德格印經(jīng)院應(yīng)該拆掉重建還是稍作修繕的話題引起了大范圍討論，最終為了保護藏文化的純粹性，這里的主體建筑、設(shè)計等都保持了原有狀態(tài)。但現(xiàn)今老印版的過度使用讓藏民們開始面對新的藏文化保護難題，頻繁使用的印版如今已經(jīng)出現(xiàn)字體模糊和版身開裂的現(xiàn)象，于是德格印經(jīng)院聘請了西藏昌都地區(qū)世代擅長刻板手藝的工匠來刻制新印版，并且限制了包括《大藏經(jīng)》在內(nèi)的重要印版經(jīng)文的印刷量，希望盡最大可能去保護傳承了千年的藏族文化。

　　德格印經(jīng)院愈加響亮的名聲為德格百姓帶來了可觀的經(jīng)濟收入，把德格的藏文化傳播到世界各地，讓社會各界更加關(guān)注德格文化遺產(chǎn)，但由于前來探訪印經(jīng)院的游客越來越多，這也給印經(jīng)院的保護增加了難度。德格縣文化旅游局旅游股股長張勇表示，目前已經(jīng)出臺了相關(guān)方案加大保護力度。

　　“我們投入了資金對印經(jīng)院周邊進行大的風(fēng)貌改造，盡量保護印經(jīng)院，減少人為的或者其他因素對印經(jīng)院的損害。（我們）以前還允許游客拍照，甚至摸經(jīng)版，現(xiàn)在出于對印經(jīng)院的保護，（游客）是不能隨意進去拍照的。我們爭取以后對印經(jīng)院游客有一個管理。”

　　德格是康巴文化的中心和發(fā)源地，德格印經(jīng)院作為康巴文化的見證，是無數(shù)藏族人心血的結(jié)晶，這里的印板、紙張、雕塑，甚至是朱砂，無一不彰顯著藏文化長年累月的發(fā)展與積淀，所以對德格印經(jīng)院的保護和發(fā)展無疑是藏文化持續(xù)傳承的基礎(chǔ)，勤勞樸實的康巴藏民也將帶著刻滿祖先智慧的印版邁步向前，書寫藏文化的新篇章。