中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：秦皇漢武是中國千年封建帝制的兩座巔峰。“千古一帝”的秦始皇創(chuàng)建了第一個真正意義上的封建統(tǒng)一大帝國，在歷史上具有“秦者古今之界”,“后世皆事秦”的地位。而漢武帝既非開國皇帝，也不是統(tǒng)一功臣，他有何豐功偉績，能與始皇比肩？
實際上，漢武帝最有可能成為一個平庸的皇帝，因為坐享祖父與父親留下的太平江山。可他在位54年間，卻將漢王朝由繁榮推向鼎盛，其中的奧妙何在？這引來無數(shù)學(xué)者醉心其間，孫家洲就是他們中的一個。在“全球通名家講談”上，孫家洲帶我們認識了一個不一樣的漢武帝。
太平之世的改革者
“公元前141年，漢武帝即位，繼承了祖父與父親留下來的江山，也就是中國歷史上著名的‘文景之治’所獲得的全部歷史遺產(chǎn)。但這些遺產(chǎn)中，既有正面的成果，也有負面的問題。”孫家洲一語道出了漢武帝登基時的處境。
其實，修身齊家治國平天下都是一脈相承的智慧。雖然漢武帝貴為一國之君，可是他的處境以及他尋找突破的方式，如史鏡高懸，讓“全球通名家講談”上的各路精英都能汲取智慧，古為今用。
經(jīng)過文帝、景帝兩代40年左右的綜合治理，當時社會經(jīng)濟的繁榮程度已經(jīng)相當可觀。此外，通過廢除秦朝酷刑，施行輕徭薄賦的政策，整個社會呈現(xiàn)出一片太平安定、人心所向的局面。
窮則思變，但在“政通人和”的情況下，大多數(shù)平庸的執(zhí)政者都會選擇“守業(yè)”，否則一不小心就毀了現(xiàn)有成績而留下幾世罵名。可是，漢武帝的目光卻穿透了當世的繁華，看到了“遺產(chǎn)副作用”。
按照孫家洲的理解，“文景之治”的“遺產(chǎn)副作用”可以從兩個層面來理解：首先，國家對內(nèi)的控制能力較弱，地方豪強橫行，達官貴人奢侈無度；其次，整個國家在對外發(fā)展方面也呈現(xiàn)弱勢，尤其是經(jīng)常受到匈奴的凌辱。于是漢武帝拍案而起，“朕不變更制度，后世無法！”若自己能為后世的子孫奠定一個‘法’的基礎(chǔ)，為后世繼太平，那么即便肩上的擔(dān)子再重，又有何關(guān)系？正是對自己歷史責(zé)任感的明晰認識，讓漢武帝成為了學(xué)者口中的“二十四世之皇帝”。
講臺下，一位觀眾忍不住感慨：“漢武帝能夠居安思危，這種歷史責(zé)任感需要付出莫大的勇氣啊！”孫家洲更是乘勢深入，“確實，漢武帝是有勇有謀的人。”
在“文景之治”得到百姓無限好感的時候，貿(mào)然推行改革，將面臨的阻力可想而知。漢武帝非常聰明地將自己的改革意圖借儒學(xué)大師董仲舒之口提了出來。這樣，這場全面的制度改革與制度建設(shè)就鉆進了“呼應(yīng)思想家、政論家的要求”的保護傘。
用制度治國的皇帝
中國的歷代王朝素以“人治”聞名，皇上不可違，王命就是制度。而漢武帝卻推行了制度改革，這再一次顯示出了他的雄才大略。
漢武帝改革中銳意進取的精神，以及對于制度的靈活把控，時至今日，都給人們以深刻啟示：一部推恩令，將地方政權(quán)的力量化解于無形；一部阿黨法，將社會的監(jiān)督機制激發(fā)到極限；鹽鐵官營的決策將財政權(quán)力歸集到中央，在聚斂財富的同時又有助于行業(yè)規(guī)模的擴大與權(quán)威；獨尊儒術(shù)的背后，用循循善誘的辦法，讓人們心甘情愿地捧起了圣賢的典籍……
講臺上的孫家洲將漢武帝打造強勢帝國的“制度法寶”一一擷來，聽得場下那些叱咤職場的精英人士頻頻頷首。
“官員的整體素質(zhì)能否得到有效的監(jiān)督，在很大程度上決定著吏治的好壞。漢武帝把全國分為13個地區(qū)，每一個區(qū)設(shè)一個刺史。他們的官職很低，每月僅600石的俸祿，卻被賦予了明確的監(jiān)察權(quán)力，負責(zé)監(jiān)察月俸為2000石的地方高級官員，考察他們是否有不當行為，然后將考察結(jié)果帶回中央。中央再據(jù)此對官員實施不同的處置，表現(xiàn)好的給予表彰和提升，表現(xiàn)壞的就會被貶職，甚至罷官治罪。”
孫家洲對這段歷史了如指掌，即便沒有準備任何的講稿，他口中的故事也顯得格外生動：“刺史的特殊身份使得地方官員對他們敬若神明。不過，深思熟慮的漢武帝也想到了這個制度的另一個方面，為了防止刺史干擾地方官員的正常公務(wù)，他還專門規(guī)定，若刺史越權(quán)問事，地方郡守有權(quán)向中央提出上訴。這中間，就是一個互相牽制的關(guān)系，也使全國都處于中央的有效行政監(jiān)察范圍之內(nèi)。同時，為了對都城內(nèi)部的達官貴人形成有效的監(jiān)管，漢武帝又專門設(shè)立了官銜‘私立校尉’，上至皇后太子，下至三宮九卿，全在他的監(jiān)察范圍之內(nèi)。一定權(quán)力之內(nèi)，為了方便履行公務(wù)，私立校尉甚至擁有先斬后奏之權(quán)。”
一例舉完，孫家洲話鋒一轉(zhuǎn)，“制度終歸是制度，是寫在紙上的條條框框，碰到不同的情況，是該死守原則還是不妨網(wǎng)開一面，維護大局？”
“武帝時期，有一個罪名，叫‘矯詔’，就是假傳皇帝旨意者，處死。一次，受朝廷指派去地方巡查災(zāi)情的使臣嵇案，發(fā)現(xiàn)因為洪災(zāi)成千上萬的居民衣食無著，他決定假傳圣旨，授意當?shù)毓賳T打開糧倉濟民。隨即，嵇案向漢武帝匯報，請服矯詔之罪。可漢武帝看過奏折之后，卻放在一邊不予處理，因為這是做了一件于國于民有益的事。很顯然，如果有利于國家的根本利益，漢武帝也會在執(zhí)法的時候靈活變通。”
自我批評得英名
“秦漢以來，‘秦皇’與‘漢武’便一直被人們并稱，但后世子孫給予他們的評價卻完全不同：前者是暴虐的代名詞，后者，卻堪稱一代賢君，這究竟是為什么？”一位觀眾提出了疑惑，孫家洲的精神也隨之振奮起來：“我想，揭開謎底的鑰匙在于四個字：自我批評。”
“漢武帝晚年時，曾有人提出應(yīng)該在現(xiàn)在的新疆輪臺縣搞屯田，以保持在西域的進取態(tài)勢。結(jié)果，武帝非常明智地駁回了這個提議，并頒布了中國歷史上第一個皇帝的罪己詔——‘輪臺之詔’，公開宣布：‘我以前搞大規(guī)模戰(zhàn)爭的做法是錯誤的，現(xiàn)階段必須更改政策，讓民間休養(yǎng)生息。’晚年的漢武帝意識到自己多年征戰(zhàn)帶來的嚴重后果，決定在有生之年‘撥亂反正’。這是一個了不起的事情！”孫家洲語氣激昂。“秦始皇統(tǒng)一六國后，仍舊延用列國紛爭時期的治國方略，這是一個重大失誤。漢武帝不同，他非常清楚地知道什么形勢下該做什么事。”
漢武帝用制度使政權(quán)的運作、民眾的生活更有章法；他與匈奴爭奪對西域的控制權(quán)，也在客觀上促成了絲綢之路的開通。到了晚年，眼看著民眾卻被多年戰(zhàn)亂折磨得“死去活來”，他決定“推翻自己”。
漢武帝晚年的這個決定，為他贏得了后世子孫的“寬恕”，人們不再將目光局限于他曾經(jīng)犯下的錯。畢竟，他所想的，是國家的長遠利益。對后世，這是一個難得的史鑒。（來源：《環(huán)球人物》 編輯：肖亭）
