美國(guó)希望山龍泉寺是李洪志的盤(pán)居地，也聚集了不少一心想跟著“師父”修成正果的“大法弟子”。卻不料近年來(lái)這些“零距離”挨在“師父”的身邊的弟子卻接二連三的離奇死亡。這些弟子死亡后，李洪志千方百計(jì)封鎖消息，秘不發(fā)喪，秘密處理，或找理由如“業(yè)力太大”、“不夠精進(jìn)”、“舊勢(shì)太大”等一推了之。

　　李洪志對(duì)虔誠(chéng)弟子的死亡是毫無(wú)悲憫之情，可憐的弟子死后還被搞“輪內(nèi)除名”，開(kāi)除了“輪籍”。“師父”不予認(rèn)同這些弟子，害怕丟失“臉面”，深知一損俱損。原來(lái)這些弟子大都死于非命，“夭折”而亡，有例為證：

　　非長(zhǎng)壽死亡。中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法，人的天年應(yīng)該有120歲，60歲之前沒(méi)過(guò)一半為夭，60歲之后謂初壽，80歲為中壽、百歲則稱為高壽。因此，夭折是60歲之前死亡的意思。世間凡人皆喜歡圖個(gè)平平安安，健康長(zhǎng)壽，民間說(shuō)法就有“福祿壽”三星中的“老壽星”，成語(yǔ)里有“壽比南山”等。李洪志的“法輪功”也講“強(qiáng)身健體”，許多以圖“健康長(zhǎng)壽”的公眾受其蒙騙而誤入“圈套”。

　　李洪志說(shuō)，修煉法輪功“不會(huì)自然衰老，細(xì)胞不會(huì)消亡”。可近來(lái)龍泉寺“夭折”的弟子中十有八個(gè)是病亡，且年齡都在60歲以下。其中，最大的年齡為58歲是臺(tái)灣的法輪弟子江慶貴，最小的年齡32歲為臺(tái)灣籍的女法輪弟子Cheng-WeiWang。龍泉寺的弟子滿以為來(lái)到“師父”身邊，企望消業(yè)祛病，延年益壽，不說(shuō)比“常人”活得長(zhǎng)，起碼也要有一個(gè)壽終正寢的好結(jié)局，哪知一個(gè)個(gè)“夭折”歸天，死得真冤。

　　非正常死亡。非正常死亡指的是一些外意傷亡，即非正常規(guī)律導(dǎo)致的死亡。包括火災(zāi)、地震、溺水等自然災(zāi)難，工傷、自殺等人為事故致死。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅1992年法輪功創(chuàng)立到2002年，受李洪志歪理邪說(shuō)鼓惑，造成弟子非正常死亡的就有1700多名。其中，因有病拒醫(yī)拒藥死亡的有1400多人，以自殺方式死亡的有300多人。

　　龍泉寺法輪弟子的死亡事件中，也不泛非正常死亡實(shí)例。如北美法輪功骨干54歲的柳濟(jì)南在建筑施工中高空墜落死亡；隨后又有一位姓林的工程師在建筑地上摔成重傷后，法輪功不送醫(yī)治，讓其在租屋里痛苦死去。還有美國(guó)舊金山法輪功骨干許聰在龍泉寺基地工作，患腹腔積水不治而亡；負(fù)責(zé)龍泉寺基地財(cái)務(wù)和采購(gòu)工作的法輪功骨干50多歲的譚淑君，在“華盛頓特區(qū)法輪大法心得交流會(huì)”上不明原因突然倒地死去等。

　　非“圓滿”死亡。按照李洪志的“圓滿說(shuō)”，“圓滿”就是死亡，死亡就等同于“圓滿”。但是“先走的，雖然我定他圓滿了”，也“必須是我接，我不接的都不被承認(rèn)”，否則死了也不能“圓滿”。龍泉寺的大法弟子為數(shù)不多，都是深受李洪志信任的“精進(jìn)弟子”，如今修煉幾多年死了也該“圓滿”了，卻被李洪志一個(gè)個(gè)拒之“天國(guó)”之外，成了“不被承認(rèn)”的，老在“一個(gè)地方等著”的“孤魂野鬼”。

　　龍泉寺發(fā)生的“夭折”事件，有病亡的、有墜亡的，還有不明原因死亡的，李洪志把這些人的死因一股腦地歸咎于“不實(shí)修”、“不精致”的非“圓滿”死亡。臺(tái)灣來(lái)的“精進(jìn)弟子”韓振國(guó)、江慶貴、謝春宜病死了，李洪志說(shuō)他“修的不好”；北美法輪功骨干54歲的柳濟(jì)南、美國(guó)舊金山法輪功骨干許聰“夭折”了，李洪志奚落他們是“不夠精致”，沒(méi)有一個(gè)能實(shí)現(xiàn)“圓滿”，弟子們死不瞑目。

　　李洪志宣稱，修煉法輪功就是要“超脫生死”。龍泉寺頻發(fā)的弟子“夭折”事件，李洪志再也說(shuō)不出“給人類社會(huì)永遠(yuǎn)都難以忘懷的壯觀景象”，相反，卻極力隱瞞他們死去的真相。因?yàn)榈茏觽兊乃酪蚶詈橹倦y逃其責(zé)。

　　“師父”不給力。上了龍泉寺的弟子，滿以為能得到“法力超神，法身無(wú)數(shù)”的“師父”的近身保護(hù)，沾上“仙氣”，早日“圓滿”。不想“師父”全不給力，柳濟(jì)南萬(wàn)沒(méi)想到自己高空墜落時(shí)，李洪志的無(wú)邊“法力”竟沒(méi)托他一把；江慶貴背部生瘡，本是個(gè)小病，如果“師父”肯發(fā)“功力”，也許有救，但“師父”卻讓他“向內(nèi)找”，最終因病情加重，死在回臺(tái)灣的途中。還有韓振國(guó)、譚淑君、謝春宜、臺(tái)灣的Cheng-WeiWang（女）等弟子，身體有了病，“師父”不管不問(wèn)，眼睜睜地看著他們一個(gè)個(gè)強(qiáng)忍劇痛死去。

　　寺地生“兇兆”。龍泉寺頻發(fā)“夭折”怪事，應(yīng)驗(yàn)寺地有“兇兆”。以往李洪志多有褻瀆佛教，現(xiàn)今又冠名龍泉寺為“佛教龍泉寺”，佛祖再也難以容忍其叛逆惡行以懲戒。李洪志在龍泉寺的希望山上占據(jù)大片山地，大肆開(kāi)挖，“大興土木”，動(dòng)了“龍脈龍穴”，毀了“風(fēng)水”，觸怒“山神”顯“靈”亦以下罪。加之不被李洪志接到“天國(guó)”的“冤鬼”、“無(wú)主鬼”，找上門(mén)來(lái)“附體”討“說(shuō)法”，“兇兆”頻顯，在劫難逃。否則，有李洪志“法身”保護(hù)的柳濟(jì)南，怎么也不會(huì)從16英尺高的建筑物上摔下一命嗚呼。

　　“實(shí)修”化泡影。上了龍泉寺的大法弟子，有的當(dāng)了“幫兇”，幫著李洪志盤(pán)剝弟子，而更多的是被派當(dāng)“義工”，打拼“苦力”。李洪志逼迫弟子把“苦役”當(dāng)“實(shí)修”，把死亡當(dāng)“圓滿”，弟子們勞動(dòng)強(qiáng)度大，勞作時(shí)間長(zhǎng)，作業(yè)條件差，那能還能有時(shí)間和有機(jī)會(huì)去“學(xué)法”、“打坐”，有病還得自己“發(fā)正念”、“向內(nèi)找”。以如此殘酷的手段強(qiáng)逼“實(shí)修”，弟子們即使不是摔死、病死，也要被“過(guò)勞死”，本想是“近水樓臺(tái)先得月”，修成正果，結(jié)果一切皆成泡影。

　　其實(shí)，龍泉寺內(nèi)外多年來(lái)發(fā)生的“夭折”事件不計(jì)其數(shù)，局外人是難以知曉的，龍泉寺最有力地見(jiàn)證了大法弟子的“夭折”事件。如若李洪志還存有一絲“善念”，應(yīng)把“夭死”在外的弟子“招魂”回寺，給置“靈位”，這樣龍泉寺就能“見(jiàn)證”為“大法”而“夭折”所有的弟子，雖然上不了“天國(guó)”，也應(yīng)讓他們九泉之下得以安息。