中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》8月19日言論版頭條：近日大陸一些現(xiàn)象的確光怪陸離，一些商賈或者有頭有臉的人都與一位道士過(guò)從甚密。這些人找道人拜拜，應(yīng)該是除物質(zhì)生活豐富之后，心靈空虛，想得到更安全更可靠，并永遠(yuǎn)保全其金錢(qián)心態(tài)所造成。
一個(gè)人在社會(huì)，能夠活得心安理得，不是要靠外在的力量或因素，而是要憑自己的精神修養(yǎng)。即一個(gè)人要活得健康和愉快，這個(gè)人就不能有貪心。貪是人最大的敵人。臺(tái)灣、大陸有那么多的貪官污吏、奸商之橫行，說(shuō)明了這一點(diǎn)。
為挽救這種歪風(fēng)和缺德，還是要靠教育的力量。要令每一個(gè)人徹底認(rèn)識(shí)物質(zhì)不是萬(wàn)靈丹，人要活得有意義、有價(jià)值，必須教養(yǎng)。媒體、政府、學(xué)校應(yīng)該肩負(fù)起這個(gè)神圣而極為重要的任務(wù)。
人類(lèi)在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)代，基本上自食其力；“日出而作，日落而息”，各人過(guò)自己的日子，幾乎不相干。但自十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初工業(yè)革命以后，機(jī)器取代人工，交通發(fā)達(dá)，各國(guó)開(kāi)始貿(mào)易，因利益之爭(zhēng)，爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其第一次和第二次世界大戰(zhàn)為最。
隨科技之日新月異，經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)生極大變化。尤其在資本主義社會(huì)，為賺取更多和更大的利潤(rùn)，企業(yè)大規(guī)模化，且與金融資本掛勾，從而壟斷市場(chǎng)，獨(dú)占利益，致使貧富差距日趨擴(kuò)大，因而發(fā)生許多不該發(fā)生的犯罪和罪惡，可見(jiàn)貪念過(guò)甚對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都有極大壞處。
人類(lèi)這個(gè)動(dòng)物，其本性究竟是善還是惡，自古以來(lái)爭(zhēng)論不休。我個(gè)人認(rèn)為，人性可以為善，也可以為惡。其為善為惡，大多是后天的。它受環(huán)境和教育的影響甚大。
孟子曰：“人皆有不忍之心，……皆有惻隱之心。……無(wú)惻隱之心，非人也。無(wú)羞惡之心，非人也。無(wú)辭讓之心，非人也。無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也，善惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。”
我個(gè)人認(rèn)為，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中我們最需要汲取的精神，也就是通常我們所說(shuō)的人要講禮節(jié)，要講道義，講是非。
人生在世，總是要過(guò)日子。一個(gè)人如果沒(méi)有辦法活下去，禮節(jié)、人道、道義、道德等于不存在。社會(huì)主義、民主政治就是要使一個(gè)人活得有價(jià)值和有尊嚴(yán)。因此，一個(gè)國(guó)家和政府，最重要的使命和課題，應(yīng)該是能使其國(guó)民，能夠過(guò)這樣的日子。故而經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和成長(zhǎng)，提高國(guó)民的所得，便是極重要的課題。
但國(guó)民能夠有更高的所得還不夠，要有更高的教養(yǎng)，國(guó)民才能夠過(guò)更高尚的精神生活。所謂人類(lèi)為萬(wàn)物之靈，人之所以與其它動(dòng)物不同在此。
在物質(zhì)生活方面，政府必須動(dòng)用一切方法，使每一個(gè)國(guó)民有工作做，然后加強(qiáng)國(guó)民的社會(huì)教育和精神，使每一個(gè)國(guó)民知道人的價(jià)值，并能為社會(huì)國(guó)家貢獻(xiàn)一己之力量。過(guò)去中國(guó)在這方面做的不夠，才遭受到帝國(guó)主義的侵略。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次中日戰(zhàn)爭(zhēng)，都是由此而起。
今日，中國(guó)之經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，外匯存底高達(dá)兩兆美元以上，為世界之冠。在這方面，中國(guó)政府正在努力。
在這樣日漸欣欣向榮的大陸，除應(yīng)該趕緊拉近貧富之差距外，教育國(guó)民有尊嚴(yán)的精神生活，極為重要。昨天，我剛從美國(guó)回臺(tái)灣。不消說(shuō)，美國(guó)是世界的超強(qiáng)國(guó)家。其物質(zhì)文明最為發(fā)達(dá)。國(guó)民很自由，但犯罪也不少。
我在紐約時(shí)，女兒告訴我這個(gè)故事：有一次一個(gè)臺(tái)灣的女性，在紐約街上被一個(gè)男孩搶走了皮包。她緊追這個(gè)男孩，追到男孩家里。按門(mén)鈴，男孩祖母出來(lái)開(kāi)門(mén)。臺(tái)灣小姐告訴她，其孫子搶了她的皮包。這個(gè)祖母要其孫子把皮包還給她，并向她道歉，同時(shí)報(bào)警，以教訓(xùn)這個(gè)男孩，以防止其再犯這樣的錯(cuò)誤，這是很難得的。
日本，一年大概有三萬(wàn)人自殺。其中有不少人是因?yàn)閷?duì)不起父、對(duì)不起社會(huì)，對(duì)不起自己的服務(wù)單位而自殺的。譬如一個(gè)公司的總經(jīng)理，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善，虧空很多錢(qián)而自殺謝罪。這是所謂“武士道”的一面，負(fù)起自己應(yīng)該負(fù)的責(zé)任。而這也是受儒家知恥思想的影響。
而今日臺(tái)灣和大陸，都有貪官污吏的存在，陳水扁是最大的貪瀆人物。這種人寡廉鮮恥。我們不得不為這么多官員墮落的深層原因而深思。
要一個(gè)社會(huì)和諧而進(jìn)步，道德教育非常重要。而中國(guó)古代圣雄之教訓(xùn)，很值得我們虛心學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)社會(huì)進(jìn)步和變化，但人歸根究底還是人，應(yīng)該有惻隱之心、羞恥之心和是非之心。
臺(tái)灣在這方面是否比大陸進(jìn)步，我不敢說(shuō)。但在臺(tái)灣的中國(guó)人和大陸的中國(guó)人，都是炎黃子孫，具有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化。我們要珍惜和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，這樣才不愧為二十一世紀(jì)的中國(guó)人。愿兩岸同胞，人同此心，心同此理，作二十一世紀(jì)人類(lèi)的模范。
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http://y3k9.com/opinion/2010-08/19/content_11174263.htm。特別說(shuō)明：因中英文寫(xiě)作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。(作者為陳鵬仁 編輯 裴培)
