中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國(guó)日?qǐng)?bào)》10月11日評(píng)論版頭條文章：近代以降，中國(guó)積貧積弱，志士仁人奮起救國(guó)，可歌可泣。辛亥革命是一場(chǎng)開啟中華民族全面振興之門的革命運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了20世紀(jì)初年的中國(guó)歷史巨變。發(fā)掘辛亥百年遺產(chǎn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想、國(guó)際形象等視角進(jìn)行宏觀俯視，作為今天的歷史鏡鑒，誠(chéng)為辛亥革命的時(shí)代價(jià)值。
一、民主共和開辟中華振興新紀(jì)元
辛亥革命結(jié)束了兩千多年的專制統(tǒng)治，在久受中央集權(quán)浸潤(rùn)的歷史土壤上建立了民主共和體制，實(shí)乃破天荒之創(chuàng)舉，人民民主、自由、平等的政治權(quán)利首次得到公開法律確認(rèn)。確立了民主共和信仰，使中國(guó)以現(xiàn)代民族國(guó)家的形象展示在世人面前，開啟了中國(guó)百年政治現(xiàn)代化的先聲。民主共和制度盡管未曾扎根，但保留了民主共和的形式，使得日后欲集權(quán)自為的各路軍閥，也不得不用此招牌來(lái)自名身份。
辛亥革命推動(dòng)了中華民族的統(tǒng)一和現(xiàn)代國(guó)家的認(rèn)同。辛亥革命時(shí)期，以孫中山為代表的革命黨人及時(shí)提出“五族共和”口號(hào)，民國(guó)成立后又迅速建構(gòu)具有現(xiàn)代內(nèi)涵、使各民族融為一體的“中華民族”概念，大大促進(jìn)了近代中華民族的統(tǒng)一和融合。
總之，辛亥革命雖未根本解決近代中國(guó)社會(huì)的基本矛盾，卻推動(dòng)了中華民族從傳統(tǒng)“一家之國(guó)”向“國(guó)民之國(guó)”的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為中華民族邁步政治現(xiàn)代化開道鳴鑼。
二、實(shí)業(yè)熱潮啟動(dòng)中華振興經(jīng)濟(jì)引擎
辛亥革命砸碎了封建桎梏，引發(fā)聲勢(shì)浩大的實(shí)業(yè)救國(guó)思潮。由社會(huì)名流帶動(dòng)，有政府政策支持，更有社會(huì)各界在以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)共識(shí)下的自覺(jué)參與，從而為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展史打開了“黃金時(shí)代”的通道。
孫中山于同盟會(huì)成立時(shí)提出民生主義學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題必將取代政治、民族問(wèn)題而成為影響中國(guó)未來(lái)走向的關(guān)鍵。民國(guó)肇建，神州刮起一股強(qiáng)大的實(shí)業(yè)興國(guó)潮。在“統(tǒng)一”、“秩序”、“廢除惡稅”、“發(fā)展實(shí)業(yè)”的氛圍中，“中華民國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)”、“中華實(shí)業(yè)團(tuán)”等各種實(shí)業(yè)團(tuán)體如雨后春筍般建立起來(lái)。官人棄政從商，民間活躍經(jīng)商，蔚然成風(fēng)。一時(shí)間，“實(shí)業(yè)救國(guó)”豎幟于大江南北，實(shí)業(yè)建設(shè)熱潮升華了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展環(huán)境。由辛亥革命所引發(fā)的愛(ài)國(guó)熱情和民主精神，也為民族工商業(yè)的發(fā)展注入了催化劑。與之相應(yīng)的抵制外貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)也活躍起來(lái)。
在政府層面，各種有助于實(shí)業(yè)發(fā)展的政策法規(guī)接連出臺(tái)。無(wú)論是南京臨時(shí)政府還是袁世凱政府，都十分重視實(shí)業(yè)建設(shè)，建立了專門的實(shí)業(yè)行政機(jī)構(gòu)，陸續(xù)頒布了一系列有利于農(nóng)工商發(fā)展的法規(guī)條例。民國(guó)初年的實(shí)業(yè)救國(guó)大潮雖受到混亂時(shí)局的影響，但中國(guó)近代民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬件和軟件基礎(chǔ)自此打下，為日后經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化奠立了制度和思想保障。
三、思想解放促進(jìn)中華振興道路抉擇
民國(guó)初年，由于新舊制度交替、政權(quán)合法性尚未確立，國(guó)內(nèi)思想輿論界呈現(xiàn)出前所未有的寬松自由局面。雖然言論龐雜，但都各有獨(dú)立的主張，朝氣勃然。
寬松的輿論環(huán)境為近代知識(shí)分子提供了魚躍的舞臺(tái)。由于少了許多思想的禁忌和束縛，各種思潮競(jìng)相登場(chǎng)、爭(zhēng)奇斗艷；各種主義學(xué)說(shuō)繽彩紛呈、人才輩出，在廣袤的中國(guó)大地呈現(xiàn)出一派文化勃興的生機(jī)，以致有人稱之為“中國(guó)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”。同時(shí)，新式教育改革也與寬松的政治輿論環(huán)境互為推進(jìn)，更加升騰了社會(huì)整體的思想解放氛圍。
辛亥革命打開了民國(guó)初年思想解放的閘門，正是在這種新舊交雜、中西兼融而形成的百家爭(zhēng)鳴的氛圍中，馬克思主義學(xué)說(shuō)得以在中國(guó)廣泛傳播，又以其科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)勁的真理魅力，哺育和征服了一代有理智有抱負(fù)的知識(shí)分子，并在與各種社會(huì)思潮的博弈中獨(dú)占鰲頭。從思想解放這一視角上審視，完全可以說(shuō)，辛亥革命是馬克思主義的引入與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生的“助產(chǎn)婆”。
四、國(guó)際影響提升中華振興世界形象
在辛亥革命的影響下，民族民主革命席卷整個(gè)亞洲。土耳其、伊朗相繼發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命。朝鮮、越南、印度、印度尼西亞等國(guó)也發(fā)生了此起彼伏的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的亞洲，幾乎成為匯聚世界人民反帝、反封建斗爭(zhēng)的廣大戰(zhàn)場(chǎng)，變成“極大的世界風(fēng)暴的新泉源。”辛亥革命及其在亞洲各國(guó)激起的民主共和巨瀾，震驚了西方殖民者。
對(duì)辛亥革命在亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的榜樣和示范效應(yīng)，列寧作過(guò)高度的贊揚(yáng)：“幾萬(wàn)萬(wàn)被壓迫的、沉睡在中世紀(jì)停滯狀態(tài)的人民覺(jué)醒過(guò)來(lái)了，他們要求新生活，要求為爭(zhēng)取人民起碼權(quán)利、為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)，”并指出，“亞洲的覺(jué)醒和歐洲先進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)的展開，標(biāo)志著二十世紀(jì)初所揭開的全世界歷史的一個(gè)新的階段。”
辛亥革命對(duì)百年來(lái)中華民族振興的影響是巨大的。從政治上說(shuō)，它奠定了民主政治的基礎(chǔ)，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，增進(jìn)了現(xiàn)代國(guó)家的身份認(rèn)同；從經(jīng)濟(jì)上說(shuō)，它推動(dòng)了實(shí)業(yè)救國(guó)實(shí)踐，啟動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的閘門；從社會(huì)變革上說(shuō)，它促進(jìn)了國(guó)人的思想解放，掀起革古鼎新、移風(fēng)易俗的社會(huì)風(fēng)潮，更推動(dòng)了馬克思主義的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，為中國(guó)人民培育了振興中華的引路人；從民族形象上說(shuō)，它一掃以往列強(qiáng)視為停滯愚蠻的面貌，向全世界展示了國(guó)人謀求民主、自強(qiáng)、獨(dú)立的氣魄。辛亥革命已經(jīng)過(guò)去百年，它的影響還將活化延續(xù)。辛亥革命的精神將激勵(lì)著炎黃后人為中華民族的偉大復(fù)興，永遠(yuǎn)不甘人后。
英文原文請(qǐng)見(jiàn)：http://europe.chinadaily.com.cn/opinion/2011-10/11/content_13866171.htm。特別說(shuō)明：因中英文寫作風(fēng)格不同，中文稿件與英文原文不完全對(duì)應(yīng)。（作者系廣東省社會(huì)科學(xué)院 王杰 編輯 呂捷）
